豬老大帶逛史博館驚豔米勒田園之美畫展(上)

如果是水果日報的忠實讀者,應該會發現這篇文章的標題,又是在抄襲水果副刊的標題….XD

好啦,啼熊完了,進入正題。

但請容許我再次抄襲奇美液晶螢幕的廣告詞:如果到法國奧塞美術館欣賞米勒的畫作是一種幸福,那在台灣欣賞到16幅米勒的作品,是一種奢華的幸福。

在認識米勒的幾幅名作之前,大家首先要先知道巴比松畫派,這個畫派的畫家有個特色,就是他們幾乎都住在法國楓丹白露森林的小村莊巴比松,一有空就跑進森林裡面寫生,作品主題多為鄉村風景畫,米勒是這個畫派中重要的畫家之一,他最後也是在巴比松終老一生。

這次在史博館展出的米勒畫展,除了展出米勒作品,也展出了胡梭、柯洛等巴比松畫派畫家的作品,有意前往史博館參觀的人,可以仔細看一下這些人著重寫實、神韻的鄉村風景畫作。

喔,對了,巴比松畫派的柯洛等人後來影響到印象派的畢沙羅,所以你應該懂我的意思了吧?

啥?不懂?就跟你講巴比松影響印象派了,那你還不打算參觀完史博館的米勒,再抽空到故宮看一下畢沙羅嗎?

好,言歸正傳,就來說說米勒的作品吧!

糟糕的馬鈴薯欠收

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有看到新聞報導的人都知道,米勒當初畫這一幅畫的時候,要表達的只是農民望著欠收的馬鈴薯田嘆息,但後來因為好友的一句話,這幅畫彷幅聽到遠處傳來的鐘聲,於是米勒便在地平線上的遠處畫上教堂。

這一幅畫就從《糟糕的馬鈴薯欠收》正名為《晚禱》。

米勒的作品中,可以看到他深刻的描寫農人的生活,不僅寫實更深切反映他的在巴比松的日常生活。此外,在米勒的畫作中也隱含了許多宗教情懷。

在《晚禱》中,除了「禱告」這件事有跟宗教沾上邊,我們就事後諸葛的從構圖來找尋「宗教情懷」吧。構圖中,光線從左上方灑落在兩人的中間,像是上帝特別眷顧一般,賜給豐衣足食。另外,地平線與農夫隱約構成十字架,可以感受到畫作中的宗教意涵(這個「十字架」論是超級導覽員曾淑芸老師說的,豬老大並沒有特別感受…XD)。

對了,順便補上一張《外出工作的人》,也是米勒的作品,現存於英國格拉斯哥市立美術館暨博物館中,畫作中的主角應該跟《晚禱》是同一組人馬吧…XD。

1111

透早就出門,天色漸漸光

撿麥片的女人

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聖經上說:當收割田地時,不可割到地緣,收穫剩下的穗子不可再撿,應留給窮人和外方人。我剛剛說過了,米勒的畫作中,隱含著基督宗教的情懷,而聖經上的這句話,正是《拾穗》這幅畫所要表達的。

在《拾穗》中,遠處的地平線上,可以看到大批人馬,忙著將採收的麥穗送上馬車(我找來的這張細節看不太清楚,請自己去看原作吧)。而前面這三位女性,就是聖經上所言的窮苦人家或外方人,忙著撿拾收穫剩下的稻穗,從畫作上可以看到三女前面的那方土地上,還有零零星星的金黃麥穗。

米勒的畫作中,長大量使用紅、黃、藍三原色來吸引眾人目光,在《拾穗》中我們也可以清楚看到,畫作主角的三名女性身上,也有紅黃藍三種顏色。除此之外,我們從三位女性的細微動作,也可以研判出三位女性的年紀。

右邊那一位黃帽的女性朋友,從她彎腰的角度,可以知道她腰不好上了年紀,身形佝僂,為了撿拾地上的麥穗,只能強忍辛苦、勉強彎腰,只為了要餬口飯吃。

中間的紅帽女性,從她雙手看來,左手塞了一大把麥穗到腰間的袋子裡,右手還滿滿的抓了一把,企圖想要多撿拾一點麥穗,這名女性肯定要間負起一家生計的中年婦女。大家想想家中的媽媽,到了大賣場打折、名牌特賣會,哪個不是為了幫家裡省錢,能多抓一把蔥就多抓一把蔥的?所以,你說,中間那個是不是中年婦女啊?

而左邊那一位藍帽女性,仔細看她的帽子後方,很明顯地與其他兩位女性不同,藍帽後方多出一片布,將後頸遮住,你說,這不是年輕女性愛美、怕曬,才會這樣做嗎?再者,你看她檢麥穗的那隻手,作作樣子隨便撿撿,肯定是暑假到了不用上課,心不甘情不願的在家幫忙的少女。

各家記者報導《拾穗》開箱炫耀文的報導中,都提到了上方的黑點是不是發霉,後來奧塞館方人員說那個是烏鴉。我剛剛說到,三女前面的那方土地上,還有零零星星的金黃麥穗,所以這一群烏鴉在上空盤旋,應該是要來跟這三個女生搶麥片吃…XD。

對了,在《晚禱》中,米勒也畫上了一群烏鴉,表達日暮時分,倦鳥歸巢的情境,前往史博館欣賞時,千萬不要傻傻的跟記者一樣笨,問工作人員《晚禱》是不是也發霉了!

(我累了、想睡了,所以還有續集,想看續集請直接點選這裡

—- 分隔線以下為舊站的迴響 2011-04-12 補充 —-

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